"التوكل على الله " للامام ابن القيم ...

زائر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
يقول الامام ابن القيم في كتابه الماتع النافع " الفوائد " حول فائدة التوكل على الله :

- التوكل على الله نوعان :
احدهما : توكل عليه في حوائج العبد و حظوظه الدنيوية او دفع مكروهاته و مصائبه الدنيوية

ثانيهما : التوكل عليه في حصول ما يحب هو و يرضاه من الايمان و اليقين و الجهاد و الدعوة اليه

- و بين النوعين من الفضل ما لا يحصيه الا الله ، فمتى توكل عليه العبد في النوع الثاني حق توكله كفاه النوع الاول تمام الكفاية ، و متى توكل عليه في النوع الاول دون الثاني كفاه ايضا لكن لا يكون له عاقبة المتوكل فيما يحبه و يرضاه
فاعظم التوكل عليه في الهداية و تجريد التوحيد و متابعة الرسول و حياد اهل الباطل ، فهذا توكل الرسل و خاصة اتباعهم
و التوكل تارة يكون توكل اضطرار و الجاء بحيث لا يجد العبد ملجا و لا وزرا الا التوكل ، كما اذا ضاقت عليه الاسباب و ضاقت عليه نفسه و ظن ان لا ملجا من الله الا اليه ، و هذا لا يتخلف عنه الفرج و التيسير البتة. و تارة يكون توكل اختيار ، و ذلك التوكل مع وجود السبب و ترك التوكل ذم على تركه ايضا ، فانه واجب باتفاق الامة و نص القران ، و الواجب القيام بهما و الجمع بينهما ، و ان كان السبب محرما حرم عليه مباشرته و توحد السبب في حقه في التوكل فلم يبقى سبب سواه ، فان التوكل من اقوى الاسباب في حصول المراد و دفع المكروه ، بل من اقوى الاسباب على الاطلاق . و ان كان السبب مباحا نظرت ، هل يضعف قيامك به التوكل او لا يضعفه ؟ فان ضعفه و فرق عليك قلبك و شتت همك فتركه اولى ، و ان لم يضعفه فمباشرته اولى ، لان حكمة احكم الحاكمين اقتضت ربط المسبب به ، فلا تعطل حكمته مهما امكنك القيام بها ، و لا سيما اذا فعلته عبودية ، فتكون قد اتيت بعبودية القلب بالتوكل و عبودية الجوارح بالسبب المنوي به القربة. و الذي يحقق التوكل القيام بالاسباب المامور بها ، فمن عطلها لم يصح توكله ، كما ان القيام بالاسباب المفضية الى حصول الخير يحقق رجاءه ، فمن لم يقم بها كان رجاؤه تمنيا ، كما ان من عطلها يكون توكله عجزا و عجزه توكلا .
- و سر التوكل و حقيقته هو اعتماد القلب على الله وحده ، فلا يضره مباشرة الاسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها و الركون اليها ، كما لا ينفعه قوله : توكلت على الله مع اعتماده على غيره و ركونه اليه و ثقته به ، فتوكل اللسان شيء و توكل القلب شيء ، كما ان توبة اللسان مع اصرار القلب شيء ، و توبة القلب و ان لم ينطق اللسان بشيء ، فقول العبد توكلت على الله مع اعتماد قلبه على غيره مثل قوله تبت الى الله و هو مصر على معصيته مرتكب لها .

مشكور اخي وبارك الله فيك

وسلمت يداك

ونؤكد على الفرق بين التوكل والتواكل الي وقع فيه كثير من الناس

جعل الله لك بكل حرف حسنة

مشكور اخي ع الموضوع

دمت بود

شكرا على الموضوع المفيد والرائع

جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

» إحذروا إنشودة "سكنتم فؤادي " الأمر يمس العقيدة !!!
» امننية رسول الله *صلى الله عليه وســلم*
» سبحان الله... لا اله الا الله
» الحب في الله .....
» ان الله يحبك .....